山麓王国

2024年10月22日の投稿1件]

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遊郭の女郎さんの話を読んでいて考えさせられたのですが、平和とは、まず立場の強いものが立場の弱いものをおもんぱかり、立場の弱いものは多少の不満を飲み込んで、お互いがお互いのために努力している、双方の均衡状態なんですね。

つまり、立場が上の人間が立場の弱い人間を虐げるようなことがあってはならないし、立場が下の人間が不満を噴出させて暴れるようなことがあると、これもやはり平和とはいえません。

心の平穏に関してもおなじだとおもいます。

遊女という非常に立場の弱い、いわば男を断れない立場で、どのようにじぶんの心を納得させるかというと、相手がまずじぶんに優しくしてくれる人なのだと信じることだったというのは、とても納得がいきます。

そのうえでさらにじぶんから積極的に他者に尽くそうとしていると、相手からも善意が返ってくるようになりますよね。

人間だれしも魚心あれば水心で、じぶんに優しく接してくれたり、いつもにこやかにしている人に対しては、じぶんからもなにかを与えたいとおもうものです。

そうやって、善意の循環ができて、じぶんの居場所が生まれる。

そのような「ホスピタリティ」が主体的にできるようになるのはやはり大人になってからですね。



ギズモさんの幼少期に出会った、虐待を受けていた女の子がウソをつくクセは、親にじぶんをアピールしたかったのと、もうひとつはきっとじぶんの責任を回避したかったんだとおもいます。

虐待というのは、じぶんがどういう選択をしようが逃れようのない、八方手詰まりの地獄です。

それであたらしい育ての親にせめてよくおもわれたいから、ギズモさんにお菓子を買ってあげたんだとアピールをしたんですよね。

で、今度はギズモさんがポテトチップ食べたいって言うから来たのだといって、じぶんの責任を回避する。

ギズモさんの文章を読んで、ぼくが勝手におもったことですが、その子はじぶんがわがままなこと(つまり主体的な言動)をすることで、虐待を受けた経験があったんじゃないかなあと。

だから、じぶんから主体的に行動することが、虐待につながるとおもって恐れていたのではないでしょうか。

じぶんが連れていきたいとおもったからギズモさんを工場に連れてきた、というと、そのせいでまた虐待を受けるかもしれません。

だから、ギズモさんが来たいと言ったから連れてきたんだとウソをついて責任を回避した。

子供なりに心を防衛してたのかもしれません。

天秤にかけたときに、友達(ギズモさん)にウソをついたとおもわれることよりも、これからの親にどう接するかということがよほど喫緊の問題だったんだとおもったのですが、もちろんこれはぼくの勝手な勘ぐりです(笑)



お米ですが、ヒノヒカリは西日本でよくつくられている品種で、ぼくも以前食べましたがふつうにおいしいです。

いま市場に出回っているお米は、よほど食通でなければ食味はみな極上です。

わたくし事ですが、ぼくはことしの米の高値にあきれて、来年から陸稲のうるちともち米を主食用につくろうかとおもっています。

陸稲というのは、畑でつくれるお米なんです。収量が少ない、食味が劣るなどの問題がありますが、水田ができない地域などでむかしはよくつくられていたといいます。

陸稲はもち米の食味はふつうなのですが、うるちはパサパサしてまずいのだそうです。

どれくらいまずいのかわからないのでとりあえずつくってみようとおもうんですが、まあ市場に出回ることのないお米で、陸稲のお米はおかきなどの加工用に回るみたいです。

食味でいえば水稲がおいしいのは間違いないんですが、陸稲は収穫した籾を翌年そのまま使えますし、主食をつくるコストは下がりそうです(笑)



ほんとうにことしはヘンな天気が続きますね。

やっと寒くなったとおもったら、またきょうは生ぬるいようなおかしな気温です。

朝と日中の気温差が激しくて、最近なんだか疲れがたまっています。

お互いに体調に留意しながら乗り切っていきましょうね。

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